Luther steht zwar in katholischer Tradition, jedoch sind seine Neuerungen hinreichend groß, daß seine Lehre als etwas neues und anderes wahrgenommen wird
eigene Erfahrung: Sündhaftigkeit und Wirkunglosigkeit der kirchlichen Gnadenmittel
Abkehr von Wilhelm von Ockham: Mensch besitzt keine natürliche Fähigkeit zur Liebe zu Gott
Abkehr von der Werkgerechtigkeit
Glaube an Gott ermöglicht, daß der Mensch von Gott gerechtfertigt wird
Demut, Demütigung und Gewissensangst als Wege zur Gerechtigkeit
Mensch als Objekt an dem Gott wirkt
simul iustus et peccator: der Mensch kann nach der Wahrnehmung der Sündhaftigkeit durch Gott gerechtfertigt werden. sola fide, sola gratia
das Mittel, um zum Glauben zu kommen ist das Evangelium: sola scriptura, womit die Institution Kirche als Verwalterin der heilsbringenden Sakramente überflüssig wird
das Evangelium (als Bericht über Christi Leben) erhält bei Luther sakramentale Wirkung
eigentlich nur ein Sakrament: Christus. Taufe und Abendmahl eigentlich nur sakramentale Zeichen
Auslegung des Evangeliums bisher Sache der Kirche
Luther macht Evangelium autonom: sui ipsius interpres
Dogma und Kirchenrecht werden damit obsolet: Freiheit
(christliche) Freiheit: Wurzel in der Rechtfertigungslehre, Gewissen
Freiheit != freier Wille, keine politische Freiheit, wirkte gegen Menschenrechte bei Ulrich Zasius und Erasmus
Kirche ist Gemeinschaft Christi mit den Seinen, Gemeinschaft der Gläubigen
Priestertum aller Gläubigen, Verkündigung konstitutionell für Kirche
Gemeinde als Basis, Wahl des Seelsorgers, Bestimmung der richtigen Lehre
Luther und Beruf
Ablehnung von Mönchtum/Werkgerechtigkeit
“sittliche Qualifizierung des weltlichen Berufslebens” (Max Weber, 56)
Weiterentwicklung des Berufs durch Calvinismus
Zugleich bei Luther: nur Gottlose streben nach Gewinn
Fazit (57)
Luther und die Obrigkeit
Luther und das Haus
drei Stände:
status ecclesiasticus
status politicus
status oeconomicus
jeder ist in jedem Stand
Luther in Bezug auf die Obrigkeit nahe an Paulus: Paulus lebte jedoch nahe der Endzeit
Summa 61 ff.