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studium:reformation:excerpte [2006-04-22 14:11] – Misc rosenkestudium:reformation:excerpte [2006-04-27 10:44] (current) stephan
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 ===§4 Krisen und Krisenbewältigung=== ===§4 Krisen und Krisenbewältigung===
   * Mißernten   * Mißernten
-  * starke Steiferung der Getreidepreise+  * starke Steigerung der Getreidepreise
   * stärkere Steigerung der Lebensmittelpreise als derjeningen von gewerblichen Erzeugnissen   * stärkere Steigerung der Lebensmittelpreise als derjeningen von gewerblichen Erzeugnissen
   * Absinken der Reallöhne   * Absinken der Reallöhne
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 ====Kirche und Reformation==== ====Kirche und Reformation====
 ===Volksfrömmigkeit und Kirchenkritik=== ===Volksfrömmigkeit und Kirchenkritik===
-  * "un immense appétit du divin"+  * "un immense appétit du divin" (Lucien Febvre)
   * Devotio moderna   * Devotio moderna
     * Vertiefung der inneren, persönlichen Frömmigkeit, Nähe zur Mystik     * Vertiefung der inneren, persönlichen Frömmigkeit, Nähe zur Mystik
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       * Mißbrauch als Einnahmequelle       * Mißbrauch als Einnahmequelle
       * Mißverständnis des Ablaßes bei den Gläubigen       * Mißverständnis des Ablaßes bei den Gläubigen
-===Die theologischen Grundpositionen und deren Folgenfür die Ethik und Politik===+ 
 +===Die theologischen Grundpositionen und deren Folgen für die Ethik und Politik===
   * Prozesse, nicht von Anfang an geschlossene Systeme   * Prozesse, nicht von Anfang an geschlossene Systeme
 +
 ==Martin Luther== ==Martin Luther==
   * Luther steht zwar in katholischer Tradition, jedoch sind seine Neuerungen hinreichend groß, daß seine Lehre als etwas neues und anderes wahrgenommen wird   * Luther steht zwar in katholischer Tradition, jedoch sind seine Neuerungen hinreichend groß, daß seine Lehre als etwas neues und anderes wahrgenommen wird
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   * //simul iustus et peccator//: der Mensch kann nach der Wahrnehmung der Sündhaftigkeit durch Gott gerechtfertigt werden. //sola fide//, //sola gratia//   * //simul iustus et peccator//: der Mensch kann nach der Wahrnehmung der Sündhaftigkeit durch Gott gerechtfertigt werden. //sola fide//, //sola gratia//
   * das Mittel, um zum Glauben zu kommen ist das Evangelium: //sola scriptura//, womit die Institution Kirche als Verwalterin der heilsbringenden Sakramente überflüssig wird   * das Mittel, um zum Glauben zu kommen ist das Evangelium: //sola scriptura//, womit die Institution Kirche als Verwalterin der heilsbringenden Sakramente überflüssig wird
-  * das Evangelium (als über Christi Leben) erhält bei Luther sakramentale Wirkung+  * das Evangelium (als Bericht über Christi Leben) erhält bei Luther sakramentale Wirkung
   * eigentlich nur ein Sakrament: Christus. Taufe und Abendmahl eigentlich nur sakramentale Zeichen   * eigentlich nur ein Sakrament: Christus. Taufe und Abendmahl eigentlich nur sakramentale Zeichen
   * Auslegung des Evangeliums bisher Sache der Kirche   * Auslegung des Evangeliums bisher Sache der Kirche
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 ==Thomas Müntzer== ==Thomas Müntzer==
 +  * Reformator der DDR (vgl. Hus in der CSSR)
 +  * nach marxistischer Forschung Sozialrevolutionär, der sich nicht anders als theologisch ausdrücken konnte
 +  * Begegnung mit Luther (1519), Oekolampad/Hubmaier (1524)
 +  * Führer im Bauernkrieg
 +  * gewaltsames Vorgehen gegen Herren und Fürsten, die nicht dem Evangelium folgen
 +  * Gleichheit der Menschen vor Gott entspricht Gleichheit der Menschen untereinander
 +  * Schrift nicht letzte Autorität: nur Schrift bedeutet toter Glaube
 +  * Gott offenbart sich //im Herz//, ermöglicht wird diese Offenbarung durch den Geist
 +  * Gott offenbart sich permanent
 +  * Dialektik von Wort und Geist ursprünglich auch bei Luther, der sie dann aber wegen "Schwärmerei" etc. preisgegeben hat
 +  * Kreuzeserfahrung zentral: der Mensch muß sich mit Jesus kreuzigen lassen, um christusförmig zu werden
 +  * durch die Kreuzeserfahrung erfolgt auch die Rechtfertigung
 +  * Erlösung geschieht im hier und jetzt, Aufhebung des Unterschieds zwischen diesseitiger und jenseitiger Welt
 +  * Müntzer gesteht Mensch freien Willen zu
 +  * der Gerechtfertigte ist seiner Kreatürlichkeit entflohen, also nur noch //iustus//
 +  * Gerechtfertigte ("Auserwählte") müssen die "Gottlosen" vernichten, sie kennen auch Gottes Willen -> Revolutionstheologie
 +  * keine objektiven Kriterien für den Status des Auserwählten
 +  * jeder Aufständische muß selbst feststellen, ob er gelassen ist
 +  * keine Staatsform
 +
 ===Das Spekrum der Reformationstheologie - Zusammenfassung=== ===Das Spekrum der Reformationstheologie - Zusammenfassung===
 +  * Luther: Reduktionstheologie, nur Bibel, Zerstörung der Lehrautorität der Kirche
 +  * dialektische Struktur der lutherischen Theologie, bei anderen Reformatoren Aufhebung
 +  * Luthers Denken prozessual
 +  * Hauptrichtungen:
 +    * Wittenberger Theologen: weitgehend unmodifizierte Übernahme (z.B. Brenz)
 +    * christliche Humanisten:
 +      * Stadtreformation
 +      * Bibel als alleinige Autorität, jedoch Gesetzescharakter der Schrift (Zwingli, Oekolampad, Butzer)
 +    * mystische Geisttheologen (Müntzer):
 +      * Betonung des Geistes des Evangeliums
 +      * mystische Tradition
 +      * nur eigene Erfahrung Maßstab, nicht Evangelium.
 +      * Konsequenz: Absonderung und Revolution
 +  * Gemeinsamkeiten:
 +    * Unmittelbarkeit zwischen Mensch und Gott
 +    * Rückführung der Theologie auf das Evangelium
 +    * stärkere Inpflichtnahme des Menschen für das Gemeinwesen
 +    * Reformation als Fortsetzung des Individuums aus dem Humanismus
 +    * "Prinzip der Kritik" ermöglicht die kirchliche Auslegung der Schrift als Zutat und Verkürzung zu interpretieren und Papst und Konzilien anzufechten
 +    * aktive Beteiligung am politischen und gesellschaftlichen Leben, "civic humanism"
  
 ====Gesellschaft und Reformation==== ====Gesellschaft und Reformation====
 +  * Aneignung: traditionelle Formen wie Theaterspiele, Umzüge und Liturgie. Flugschriften hauptsächlich mit theologischem Inhalt
 +  * ständische Gesellschaft: pugnatores, oratores und laboratores
 +
 ===Adelige Rezeption der Reformationstheologie=== ===Adelige Rezeption der Reformationstheologie===
 +  * größte Erfolge und stärkste Anhängerschaft beim (Nieder-)Adel, der sich in seiner gesellschaftlichen Position durch das Bürgertum bedroht sah
 +  * Wirtschaftskrise (Agrardepression)
 +  * Territorialstaatsbildung
 +  * Wandel der Kriegstechnik
 +  * Franz von Sickingen: Condotiere, Propagator der Reformation
 +  * Ansage der Fehde durch Sickingen an Kurtrier
 +  * 1523 belagerung Kurtriers durch Sickingen
 +  * Scheitern Sickingens schaltet Ritter/Niederadel aus der Reformation aus
  
 ===Die Reformation - ein "urban event"?=== ===Die Reformation - ein "urban event"?===
 +  * Gegenbewegung zur Forschungsmeinung von Reformation als politisch-landesfürstliche Sache
 +  * Stadtrecht außerhalb Lehens-/Landrecht
 +
 ==Grundzüge der spätmittelalterlichen Stadt== ==Grundzüge der spätmittelalterlichen Stadt==
 +  * Verfassung:
 +    * Reichsstadt (ca. 60, Staufer-, Bischofsstädte) % Landstadt
 +    * patrizisch % zünftisch
 +  * Wirtschaft:
 +    * Progress % Stagnation (rückläufige Bevölkerung, Verlust der Reichsunmittelbarkeit durch Verpfändung)
 +    * Kleinstadt: Ackerbürger
 +    * Mittelstadt: Handwerk und Gewerbe
 +    * Großstadt: Spezialhandwerk und Fernhandel
 +  * Gesellschaft:
 +    * Zunft: gleiche Erwerbschancen unter Primat der Auskömmlichkeit
 +    * zunehmende Polarisierung: Reich % Arm
 +    * Kollektivierung der unteren Schichten
 +    * Individualisierung der oberen Schichten, u.a. durch Bildung
 +  * summa (108)
 +    * städtische Autonomie gegen Landesfürst
 +    * Gemeinde (breite politische Entscheidung) % Oligarchisierung
 +    * Spannungen zwischen lohnabhängiger Arbeit und Frühkapitalismus
 +
 ==Die Reformation in den Städten== ==Die Reformation in den Städten==
 +  * Nürnberg
 +    * patrizische, große Reichsstadt
 +    * Reformation vom Rat getragen? -> möglicher Aufruhr der Handwerker
 +  * Memmingen
 +    * zünftische, mittlere Reichsstadt
 +    * Gemeindereformation: getragen von Unterschicht und Intelligenzija
 +  * Kitzingen
 +    * kleine Landstadt
 +    * Gemeindebewegung mit radikalen Tendenzen
 +    * exklusive Fürstenreformation
 +
 ==Die Systematisierung der Stadtreformation== ==Die Systematisierung der Stadtreformation==
 +  * Motive der Stadt für die Annahme der Reformation
 +    * exklusive städtische Gerichtsbarkeit
 +    * Kommunalisierung der Kirche
 +    * Rationalisierung von Religion und Frömmigkeit
 +    * geistliche Autonomie der Gemeinde entspricht dem Streben nach politischer Autonomie durch die Stadt
 +    * Süd- vor Norddeutschland wegen Zwingli, Luther war nicht paßgenau für Städte
 +  * Träger
 +    * Modell der Ratsreformation eher überholt
 +    * "bürgerliche Reformation" durch Aufstände durchgesetzt
 +    * Gemeindereformation
 +  * Normative Zentrierung
 +    * keine lutherische Dialektik, sondern Evangelium ist Gesetz
  
 ===Evangelium versus Feudalismus=== ===Evangelium versus Feudalismus===
 ==Feudale Ordnung und bäuerliche Gesellschaft== ==Feudale Ordnung und bäuerliche Gesellschaft==
 +  * Grund-/Leib-/Gerichtsherr
 +  * Gemeinde
 +  * Veränderungen
 +    * wirtschaftlich: Landmangel
 +    * politisch: Intensivierung der Herrschaft
 +    * sozial: Verschärfung des Gegensatzes zwischen Arm und Reich
 +  * politische Mündigkeit durch die Gemeinde erzeugt politisches Bewußtsein
 +
 ==Reformatorische Vorstellungen der Bauern== ==Reformatorische Vorstellungen der Bauern==
 +  * Theologische Bildung auch bei Bauern
 +  * Forderung nach
 +    * Einsetzung des Pfarrers durch die Gemeinde
 +    * Predigt des reinen Evangeliums
 +    * Lehrentscheidungen durch die Gemeinde
 +    * Residenz des Pfarrers
 +    * //wohlfeile Kirche//
 +  * Ablehnung des geistlichen Gerichts
 +
 ==Die Bedrohung der feudalen Ordnung durch die Revolution von 1525== ==Die Bedrohung der feudalen Ordnung durch die Revolution von 1525==
 +  * zwölf Artikel
 +    * Beschwerdeschrift
 +    * Reformprogramm
 +    * revolutionäres Manifest
 +    * Berufung auf das Evangelium
 +  * Verdammung der zwölf Artikel durch Luther, da sie die Obrigkeit ihrer Gewalt/ihres Rechts berauben
 +  * dito Melanchton: lieber Leiden als Aufruhr
 +  * Zwingli bezieht keine prinzipielle Stellung dagegen, er billigt die Aufstände jedoch auch nicht
 +  * Umsetzung des Evangeliums ins politische nur bei den oberdeutschen, nicht bei den wittenbergern Reformatoren
 +  * Bauern als neues Volk Israel, das aus der Sklaverei geführt wird
 +  * Forderung nach Aufhebung der Leibeigenschaft
 +  * Luthers Freiheit entspricht Gewissensfreiheit
 +  * Ablehnung der Leibeigenschaft durch Erasmus von Rotterdam, Rechtsbücher und teilweise Juristen
 +  * Reichstag erwägt Ablösung der Leibeigenschaft durch Freikauf
 +  * März 1525: erste Übergriffe gegen Adel und Geistlichkeit
 +  * Anschluß der Städte an den Aufstand - auch großer Städte wie Würzburg und Bamberg
 +  * teilweise auch Anschluß von Reichsstädten: z.B. Heilbronn
 +  * Tirol/Salzburg: Fraternisierung der Bergknappen
 +  * **Aufstand des gemeinen Mannes**
 +  * Erfolge der Bauern führen zu einem Machtvakuum
 +    * kooperativ-bündische Verfassungen
 +    * Beibehaltung der alten Institutionen mit einer Verlagerung auf den gemeinen Mann
 +    * Modelle bleiben unverwirklicht
 +  * Niederwerfung der des Bauernaufstands zwischen Mitte Mai und Anfang Juni 1525
 +  * grausame Niederwerfung, aber in der Folge zahlreiche vertraglichen Lösungen
 +  * Republik Graubünden (1525)
 +
 ==Revolution und Reformation - vom Zusammenhang der Erscheinungen== ==Revolution und Reformation - vom Zusammenhang der Erscheinungen==
 +  * Prinzip des mündigen Christen: Reformation verhalf "Gemeinde" zum Durchbruch
 +  * Prinzip der göttlichen Gerechtigkeit
 +    * Altes Recht bietet kein Konfliktlösungspotential mehr
 +    * nur das dem Evangelium gemäße Recht soll weiter bestehen
 +    * Reformation wurde durchaus verstanden, sonst wäre sie insgesamt ein Mißverständnis
 +    * Ablehnung der Gewalt durch Luther & Co.
 +  * frühbürgerliche Revolution
  
 ===Die Marginalisierung reformatorischer Kleingruppen - der Exodus der Täufer aus der Geschichte=== ===Die Marginalisierung reformatorischer Kleingruppen - der Exodus der Täufer aus der Geschichte===
 +  * Theologie der Täufer
 +  * Hauptgruppen
 +    * Schweizer Täufer
 +      * Theologie Zwinglis: strenger Biblizismus, Radikale Erneuerung, Gemeindeautonomie
 +      * aber: Separatismus, Anti-obrigkeitliche Haltung
 +      * Taufe als Stiftung der Gemeinschaft mit Gott
 +      * Zwingli läßt gegen Täufer vorgehen
 +      * Gemeindechristentum
 +    * Hutsche Täufer
 +      * Orientierung an Müntzer und Karlstadt
 +      * nicht Widerspruch gegen eine verfälschte Reformation, sondern Ausrichtung auf das Eschaton
 +      * Wassertaufe und eschatologische Taufe
 +    * Melchioriten
 +      * von Luther beeinflußt
 +      * kein Aufbegehren gegen die Obrigkeit, aber Rache an den Gottlosen, Münster
 +  * soziale Zusammensetzung
 +    * keine Massenbewegung
 +    * Handwerker und Bauern, andere Schichten eher ablehnend
 +  * Verbindungen zwischen Bauernkrieg und Täufern
 +  * obrigkeitliche Argumente für die Verfolgung der Täufer
 +    * Verweigerung des Kriegsdienstes
 +    * Sozialisierung der Güter
 +    * Ablehnung von Ämtern
 +    * Verweigerung des Eides
 +    * Verbreitung eines falschen Glaubens
  
 ===Reformation und Gesellschaft - modellhafte Deutungsversuche=== ===Reformation und Gesellschaft - modellhafte Deutungsversuche===
 +  * Volksreformation (Moisej Mendelebitsch Smirin): Umgestaltung des materiellen Lebens durch das Volk (ie. Bauern und Plebejer)
 +  * Gemeindereformation (Blickle, Mitterauer): Reformation als Umsetzung der dörflichen bzw. städtischen Gemeindeverfassung in die Theologie (vgl. 186)
 +  * reformatorische Bewegungen (H.-J. Goertz): verschiedene Bewegungen, die als Gemeinsamkeiten das Evangelium und Antiklerikalismus haben
  
 ====Staat und Reformation==== ====Staat und Reformation====
  
 ===Zwischen Worms und Speyer - die territorialstaatliche Verfestigung der Reformation=== ===Zwischen Worms und Speyer - die territorialstaatliche Verfestigung der Reformation===
 +  * zögerliches Vorgehen gegen Luther nicht aus Sympathie für ihn, sondern um einen Auftstand zu verhindern
 +  * Lösung der Lutherfrage durch ein (freies) Universal-/Nationalkonzil, das 1524 von Karl V. verboten wird
 +  * Speyerer Reichstag 1526
 +    * Versuch der Obrigkeiten die Reformation in die Hand zu bekommen: Bändigung, Angst vor Aufstand
 +    * Empörerordnung
 +    * Verbesserung der sozio-ökonomischen Lage der Bauern
 +  * nach 1525 nimmt Luther von den alten Auffassungen bezüglich Pfarrerwahl und Lehrprimat Abstand
 +  * Kirchenvisitationen: Vereinfachung des Kultus, Aussondern ungeeigneter Geistlicher, Kirchenvermögen in staatliche Verwaltung, Auflösung der geistlichen Gerichte
 +  * Musterbeispiel für die Verobrigkeitlichung der Reformation: Landgrafschaft Hessen (194f.)
 +  * ab 1526: Bildung von Konsistorien, Schwächung der Gemeinde
 +  * Steigerung der Macht und Autorität der Landesherrn: Notbischöfe, Wegfall der Prälatenbank in den Landtagen
 +  * Reichstag in Speyer 1529:
 +    * Festschreibung des status quo
 +    * katholische Messe soll erlaubt sein
 +    * Reichsweites Verbot der Täufer
 +    * Lösung durch Konzil
 +    * Protestation
 +      * keine Gewissensentscheidung
 +      * Ausschluß der Täufer
 +      * geistliche Landesherrn vollziehen keinen Wechsel
 +  * Reichstag in Augsburg 1530:
 +    * Confessio Augustana (Luther)
 +    * Confessio Tetrapolitana (Straßburg, Konstanz, Memmingen, Lindau)
 +    * Ratio fidei (Zwingli)
 +    * Confutatio
 +  * Karl V. bezieht erst 1530 konfessionell Position
 +
 ==Reich oder Fürsten== ==Reich oder Fürsten==
 ==Eidgenossenschaft oder Magistrate== ==Eidgenossenschaft oder Magistrate==
  
 ===Kappeler Krieg und Schmalkaldischer Krieg=== ===Kappeler Krieg und Schmalkaldischer Krieg===
-==Der Augsburger Reichstag und der Religionsfriede==+  * 1. Kappeler Landfriede 
 +  * Zürich versucht Bündnis gegen die Altgläubigen zu bilden 
 +  * Revision der Zwangsreformation im Reich 
 +  * Religionsentscheid bleibt bei den einzelnen Orten 
 +  * 1531: Schmalkaldischer Bund (Kursachsen 207) 
 +  * Luther billigt den Bund nicht, da er die Möglichkeiten des Widerstandes überschritt 
 +  * Schmalkaldischer Bund: 
 +    * defensiv 
 +    * 12.000 Mann 
 +    * Hauptmannschaft wechselt halbjährlich zwischen Sachsen und Hessen 
 +  * Nürnberger Anstand 1532: Waffenstillstand zwischen den Parteien bis zu einem Konzil wegen Türkenhilfe 
 +  * nach Nürnberger Anstand gewaltsame Rückführung des Herzogs Ulrich von Württemberg 
 +  * Annäherung zwischen Luther und Zwingli bezüglich Abendmahl 
 +  * Wittenberger Konkordie 1536: Ausgleich bezüglich Abendmahl zwischen Wittenbergern und Straßburgern 
 +  * Durchsetzung des Luthertums im Reich, Verdrängung des Zwinglianismus aus dem Reich 
 +  * Katholizismus nur mehr in den reichsunmittelbaren geistlichen Territorien, sowie Bayern und Österreich 
 +  * Politik Karls V. 
 +    * diplomatische Bemühungen um Generalkonzil 
 +    * Religionsgespräch 1540/41 
 +    * schmalkaldischer Krieg 
 +  * Augsburger Interim 1548: Erhalt von Laienkelch und der Ehe bereits verheirateter Geistlicher 
 +  * keine kriegerische Lösung möglich 
 ==Kofessionalisierung als politische Verwertung der Reformation - Zusammenfassung== ==Kofessionalisierung als politische Verwertung der Reformation - Zusammenfassung==
 +  * politische Entwicklung:
 +    * vor der Reformation: Territorilisierung und Intensivierung
 +    * Säkularisierung/Aufhebung der geistlichen Gerichte wirken verstärkend
 +  * gesellschaftliche Entwicklung:
 +    * Kommunalisierung respektive Rückbau
 +  * Konfessionalisierung
 +    * Reinhard: 218
 +    * Schilling: 220
 +  * Verhäuslichung der Frau
  
 ====Die Reformation - eine Epochenwende im Reich? Zusammenfassung==== ====Die Reformation - eine Epochenwende im Reich? Zusammenfassung====
 +  * summa summarum (233)
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