Häresien des 12. Jahrhunderts und Verfolgung derselben

Manichäismus

ursprünglich zurückgehend auf den Perser Mani (+ Ende des 3. Jahrhunderts)
enge Verbindung zum Gnostizismus (Dualismus von Leib und Seele, Trennung von Schöpfer- und Erlösergott, Überwindung des sündigen Fleisches)

unversöhnlicher Gegensatz zwischen der Seele der “Reinen” und der von Gott abgefallenen Welt
aufgrund des vorbildlichen Lebenswandels zunächst Tolerierung durch die Kirche
Bruch durch Katharer-Konzil 1167 in Toulouse: Zwei-Götter-Lehre, Satan als Gott des alten Testaments, sein Gegenspieler ist der Gott des neuen Testaments, Ablehnung der Trinität
Erlösung durch Ablehnung der Welt (i.e. Besitz, Ehe, Genuß)
1190 Spaltung der Katharer

französische radikale Katharer
unterstützt von Adligen, z.B. den Grafen von Toulouse oder Foix, Königen von Navarra und Aragón
nach der Ermordung des päpstlichen Legaten Peter von Castelnau (1208) sanktionierte Innocenz III. den Krieg gegen die Albigenser als Kreuzzug

Weniger radikal als die Katharer, Bejahung von Ehe und Arbeit
Teilweise Übertragung der Bibel in die Volkssprache
1184 Exkommunikation Waldes’ und seiner Anhänger wegen Verwerfung von Hierarchie, kirchlicher Lehrautorität, Reliquien und Bilderverehrung sowie Reduktion der Sakramente auf Buße, Taufe und Abendmahl
Fortwirken in den Böhmischen Brüdern und französischen Calvinisten

Innocenz III.: Kreuzzug gegen Albigenser, Häresie als Majestätsbeleidigung, Ausbildung eines kanonischen Inquisitionsverfahrens
Beim 4. Laterankonzil: Androhung von Strafe, falls Fürsten nicht gegen Häretiker vorgingen, Übertragung der Inquisition an die Bischöfe

(nach Mittelalter Repetitorium, 175-179)

1.200 Kleriker
- Bischöfe
- Patriarchen (Konstantinopel, Antiochia, Jerusalem)
- Ordensobere
- Domkapitel
Laien wegen
- Thronstreit
- Toulouse
- England
- Kreuzzug

(nach OGG 7, 84 & NCMH)

Papst als Mittler zwischen Gott und den Menschen: größer als der Mensch, geringer als Gott
hergeleitet von der besonderen Position Petri, der als Stellvertreter Jesu gesehen wurde
der Papst übt als vicarius die Prärogative Jesu aus, z.B. Translation eines Bischofs
die Stellung als vicarius Christi besonders wichtig im Verhältnis zu anderen Bischöfen. Bei Innocenz IV. auch als Rechtfertigung für besondere Gewalt über Könige und Kaiser.

(nach NCMH)

gegen die adligen Unterstützer gerichtet
18.06.1209: Absolution für Raimund VI. von Toulouse
Raimund VI. von Toulouse nimmt das Kreuz → Problem für die Kirche, da Kreuzzug gestoppt werden muß
Raimund VI. von Toulouse wieder exkommuniziert (aus fragwürdigen Gründen)
1213 de Montfort gegen Raimund VI. von Toulouse und Peter von Aragón
1214 Finden einer Einigung, de Montfort baut jedoch seine Position weiter aus
Auf dem Lateranum 4 Lösung:
- de Montfort erhält die Lande Trencavels und Toulouses außer der Markgrafschaft Provence, die für Raimund VII. zurückgehalten wird
- Raimund VI. erhält 400 Mark Rente

(nach NCMH)