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| ====Seelsorger und Reformator==== | ====Seelsorger und Reformator==== | ||
| - | Pflichtbeichte | + | * Pflichtbeichte |
| - | Einschränkung der Ehehindernisse | + | |
| - | Verbot der Clandestinehe | + | |
| - | Verpflichtung zu Provinzialsynoden/ | + | |
| - | Gesetzgebung bezüglich unterscheidender Kleidung bei Juden und Muslimen, Ausgehverbot für diese an Kartagen | + | |
| - | Versorgung von geweihten mit Benefizien als Pflicht nicht in den Konzilsbeschlüssen | + | |
| - | Finanzierung der Kurie durch Pfründe gescheitert | + | |
| - | Ausdehnung des Inquisitionsprozesses | + | |
| + | * Vorgehen gegen Bischöfe etc. oft von Milde geprägt, Legalität | ||
| + | * Innocenz III. drängt Laien aus seiner direkten Umgebung: keine Pagen mehr, keine Tischbediensteten, | ||
| + | * Patronatsrechte bleiben unangetastet | ||
| + | * zunächst stützte sich Innocenz III. auf die Zisterzienser für Seelsorge etc., dieser Orden war dafür nur bedingt geeignet | ||
| + | * Neuer Orden: Humiliaten (180) | ||
| + | * Kanonikergemeinschaft, | ||
| + | * Ähnlichkeiten zu Waldensern | ||
| + | * von Innocenz' | ||
| + | * Bußpredigt | ||
| + | * bekehrte Waldenser, großzügige Toleranz bei Umgang mit ehemaligen Waldensern | ||
| + | * Genossenschaft des Bernhard Primus mit Buß- und Ketzerpredigt | ||
| + | * Genossenschaft des heiligen Franz: Laienvereinigung, | ||
| + | * Armutsprivileg für heilige Klara | ||
| + | * Verbot von Ordensneugründungen auf dem 4. Lateranum, i.e. es durften keine neuen //ordines// (Regeln) genehmigt werden, alte Regeln konnten übernommen werden, vgl. Dominikaner. Dieses Verbot geht vermutlich nicht auf Innocenz III. zurück | ||
| + | * summa (185) | ||
| - | ====Im Zwange der Politik==== | + | ====Verteidiger des Glaubens==== |
| - | ====Im Zwange | + | * Gewaltsames Vorgehen kein Widerspruch zum Hirtenamt Innocenz III. |
| - | ====Im Zwange | + | * Albigenserkreuzzug als königliche Strafexpedition geplant |
| - | ====Im Zwange | + | * nachdem Philipp II. wegen Johann Ohneland und den Angelegenheiten im Reich nicht für den Oberbefehl zu gewinnen war, wurde Arnald, Abt von Citeaux bestellt |
| - | ====Im Zwange | + | * Zerwürfnis Arnald/ |
| - | ====Im Zwange der Politik==== | + | Innocenz III. eher milde gestimmt, Arnald eher kompromißlos |
| - | ====Im Zwange der Politik==== | + | * Durchführung des Kreuzzuges (189): |
| - | ====Im Zwange | + | * Simon von Montfort |
| + | * nach Eroberung Béziers und Carcasonnes Hoffnung Innocenz' | ||
| + | * Herren und Städte verpflichteten sich eidlich gegen Häretiker vorzugehen | ||
| + | * Vorgehen | ||
| + | * Innocenz III. bestätigt nach Vorgehen Raimunds von Toulouse gegen Kreuzheer die Legatensprüche zu Ungunsten Raimunds von Toulouse | ||
| + | * nach Fürsprache Peters II. von Aragón wendet Innocenz III. seine Gunst von seinen Legaten und Simon ab: Kreuzzug ins heilige Land wichtiger als Ketzerkreuzzug | ||
| + | * keine endgültige Lösung für eine der Parteien Raimund von Toulouse wird wieder eingesetzt, jedoch nicht zu kanonischen Reinigung zugelassen | ||
| + | * Entsendung eines Kardinallegaten, | ||
| + | * Peter von Benevent stellte als Kardinallegat den Frieden her | ||
| + | * Absolution der Stadt Toulouse, Raimunds von Toulouse u.a. | ||
| + | * Legatenkonzil spricht sich für die Übertragung der Grafschaft Toulouse aus | ||
| + | * endgültige Lösung des Streits um Toulouse auf dem 4. Lateranum zuungunsten Raimunds von Toulouse: Innocenz III. wollte wohl Raimund restituieren, | ||
| + | * Innocenz III. im Ketzerprozess vorsichtig, Beschuldigte erhalten Rechtsbeistand, | ||
| + | * Milderung der Strafbestimmungen für Häretiker, Verschärfung für die Anhänger (Infamie) | ||
| + | * zeitweise Förderung der Häresie durch Innocenz III. in Italien, da er häufig Interdikte verhängte im Kampf mit den italienischen Städten | ||
| + | |||
| + | ====Um die Einheit | ||
| + | * 1204: Zwangsvereinigung der griechischen und lateinischen Kirche | ||
| + | * zunächst Annäherung an die Kirchen Serbiens, Bulgariens, Albanien und Rutheniens | ||
| + | * Innocenz III. sieht die Ostkirche nicht als gleichberechtigte Partnerin, sondern als ungehorsame Abspaltung: Zwangsunion als gelungene Wiedervereinigung | ||
| + | * ein Grund des Schismas: Verwendung von gesäuertem Brot bei den Griechen | ||
| + | * Innocenz III. verbietet Griechen | ||
| + | * das Abwaschen der Altäre | ||
| + | * Wiederholung der Taufe, wenn bereits lateinisch getauft worden war | ||
| + | * sonst Beibehaltung der Riten und Gesetze der Ostkirche (Priesterehe) (217) | ||
| + | * summa (219) | ||
| + | |||
| + | ====Für das Erbteil des Gekreuzigten==== | ||
| + | * spanischer " | ||
| + | * Unterordnung aller Angelegenheiten unter den Kreuzzug nach Jerusalem | ||
| + | * Christen im Orient gespalten: z.B. antiochianischer Erbfolgestreit | ||
| + | * Neubesetzung der Patriarchate von Jerusalem (Albert von Vercelli) und Antiochia (Peter von Ivrea) | ||
| + | * 31.12.1199: Kreuzzugssteuern für Klerus und nicht-privilegierte Orden (1/40), Innocenz III. und Kardinäle 1/10 | ||
| + | * 4. Kreuzzug an Geldmangel gescheitert | ||
| + | * Eroberung Zaras und Konstantinopels nicht mit von Innocenz III. gebilligt. Vorgehen Innocenz III. gegen Eroberung Zaras schwach bis halbherzig, um Überfahrt nicht zu gefährden. Eroberung Konstantinopels unvorhergesehen. | ||
| + | * Aneignung Konstantinopels von Innocenz III. jedoch nachträglich bejubelt | ||
| + | * Rückstellung des Kreuzzugs, um lateinisches Kaisertum in Konstantinopel zu stützen (1205) | ||
| + | * Frühjahr 1213: Kreuzzugsaufruf | ||
| + | * keine strenge Prüfung der Eignung, falls sich jemand als ungeeignet nach Kreuznahme zeigt, erfolgt Umwandlung in Geldopfer | ||
| + | * Kreuzzugssteuer auf dem 4. Lateranum beschlossen: | ||
| + | * allgemeiner Friede für vier Jahre | ||
| + | * Seestädte sollen Boote etc. als ihren Beitrag stellen | ||
| + | * Teilnahme von drei Königen: Friedrich II., Johann Ohneland, Andreas von Ungarn | ||
| + | |||
| + | ====Der Mensch==== | ||
| + | * hochgebildet (Girald) | ||
| + | * auch zu Scherzen aufgelegt | ||
| + | * Bauprojekte an Lateran und Vatikan | ||
| + | * " | ||
| + | * kein Arbeitsfanatiker | ||
| + | * Schriftsteller | ||
| + | * Choleriker(? | ||
| + | * freigiebig | ||
| + | * Glaube als konstitutives Element für Sakramente und dergleichen | ||
| + | * Schriftum Innocenz' | ||
| + | * Innocenz III. skrupellos? Ehe wurde auch bei Opportunität nicht angetastet | ||
| + | * Innocenz III. nicht machtversessen | ||
| + | |||
| + | ====Der Spruch | ||
| + | * summa summarum (255) | ||
| =====Gerhard Baaken: Der deutsche Thronstreit auf dem IV. Laterankonzil===== | =====Gerhard Baaken: Der deutsche Thronstreit auf dem IV. Laterankonzil===== | ||
